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“Die Archäologie kennt das Beispiel der ausgegrabenen Feueröfen Karthagos, in denen die adlige Oberschicht ihre männlichen Erstgeborenen opferte, indem
sie sie über eine Rampe ins göttliche Opferfeuer rollen ließ. Nicht zuletzt daher stammt der Vergleich Baal/Belials mit dem Teufel, dem Götzen der Unterwelt und seinem teuflischen Feuer. Mit dessen Schreckbild hielt die mittelalterliche Kirche ihre Schäfchen jahrhundertelang bei der Stange.
Immer dann, wenn die Bevölkerung ketzerischen Neigungen nachging, in denen die Feuerrituale des alten Lichtgottes noch eine Rolle spielten, bedrohten sie die Inquisitoren mit dem Höllenfeuer. Doch die spielte eher im Leben des mittelalterlichen Menschen eine Rolle, denn im Tode. Im Tal Hinnom befand sich in der Königszeit eine solche Kultstätte, der Tofet, in der man Kinderopfer darbrachte. In der Bibel wird auch der Ausdruck Moloch dafür gebraucht und der Name „ge hinnom“ wurde im Mittelalter zu Gehenna, also Hölle umgedeutet.“ (Aus meinem Buch “Mythos Jesus, das verborgene Geheimnis der Großen Göttin, Sakrale Zeugung, Heiliges Kind und Herrschaft des Gottkönigs im antiken Palästina.“)
Auch der hebräische Gott verlangte in der Bronzezeit noch Menschenopfer, wie sich an der Fastopferung Isaacs durch seinen Vater Abraham zeigen lässt. Sie wurden aber dann durch Tieropfer und noch später durch Geldzahlungen kompensiert, wie sich an der Fast-Opferung Isaaks durch seinen „Vater“ Abraham zeigen lässt. Beibehalten blieb aber der regelmäßige Anspruch Gottes auf die männliche Erstgeburt von Kühen, Schafen und Ziegen sowie auf die jährlichen Erträge der Getreideäcker, der Weinberge und Olivenhaine, der Dattelpalmen sowie auch der Garten– und Obstproduktion.